二、文言文阅读：21～29小题。共30分。

(一)阅读《大同》中的一段文字，并回答下列21～23小题。

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。

21.挑出这段文字的排比句，并分析其效果。(2分)

答案：“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪”，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己”等，运用排比，相同的句式紧密排列，给人感觉一气呵成，感情强烈，气势充沛。

22.解释这段文字中加点字的含义。(4分)

隐：

作：

兵：

小康：

答案：隐：消失。 作：起。 兵：指战争。 小康：康，安。依礼而治的小安社会。

23.分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。(4分)

答案：“小康”社会是“大道既隐”之后，圣人对“礼”特别提倡的时代，是圣人用“礼”约束人欲、治理天下的时代。

在社会所有制与政治目的上，“小康”是“天下为家”;

在人事制度上，“小康”则是世袭制，“大人世及以为礼”;

在精神文明建设上，“小康”则是圣人对“礼”特别提倡的时代，是用“礼”约束人欲、治理天下的时代;“小康”是“各亲其亲，各子其子”;

在物质文明建设上，“小康”是“以(礼)设制度，以立田里”;

在社会治安上，“小康”是“城郭沟池以为固”，“谋用是作，而兵由此起”。

(二)阅读《蜀相》一诗，回答下列24～26小题。

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

24.如何理解“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句?(2分)

答案：这两句慨叹诸葛亮出师北伐，统一天下，大业未成，就死于军中，这一悲剧引起了后来无数英雄的共鸣，其中也包括杜甫本人。诗人在国家动荡之际，却离开朝廷，失去了有所作为的机会，与诸葛亮有同样的心境。这两句对诸葛亮悲剧的感叹，极富概括力。

25.在这首诗中，作者是如何高度概括诸葛亮一生的?(4分)

答案：这首诗的三联和四联的第一句，概括了诸葛亮一生开国济世的功绩、忠心为国的精神以及功败垂成的悲剧。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，说蜀先主刘备曾三顾茅庐，向诸葛亮请教平定天下的大计，诸葛亮出山后，尽心辅佐先主和后主两朝君主，鞠躬尽瘁。“出师未捷身先死”，说诸葛亮出师北伐，统一天下，大业未成，就死于军中。

26.为什么说这首诗在赞美诸葛亮的同时也抒发了自己的感慨?(4分)

答案：杜甫在年轻时就怀着“致君尧舜”的志向，本来也想做一个辅佐明主的宰相，但一直没有实现这一理想。安史之乱时，他曾一度在皇帝身边工作，但后来因党争被贬出朝廷，漂泊西南，志向越发难以实现。所以当他回顾诸葛亮的悲剧时，也是在慨叹自己未能实现远大的抱负。

(三)阅读《陌上桑》中的一段诗句，回答下列27～29小题。

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著悄头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

27.简析这段诗句的层次大意。并概述这段文字的主要内容。(4分)

答案：四层：首四句，总写“秦氏有好女”。次四句，写“罗敷喜蚕桑”，热爱劳动。“头上倭堕髻”四句，写罗敷美貌。后八句，用观者的反应烘托罗敷的美貌。结构上为总一分一总。重点写罗敷的容貌美。从全诗情节结构言，属于铺垫，叙说起因。

28.解释这段诗句中加点字的含义。(2分)

好：

著：

答案：好：容貌美。 著：戴。

29.将下列诗句译成现代汉语。(4分)来归相怨怒，但坐观罗敷：

答案：耕者、锄者归来后互相抱怨耽误了劳作，只是因为贪看罗敷。